Análise & Crítica

 

Vários países estão sofrendo forte pressão em suas fronteiras face ao processo de grandes levas populacionais de outros países que querem adentrar em seu território, onde sonham conseguir melhor condição de vida. Isso está acontecendo, por exemplo, com os países europeus, com os Estados Unidos e outras nações. Conclama-se a esses países terem políticas públicas claras de acolhimento, albergamento e encaminhamento humanitário para os refugiados de outros países, e isso é justo e necessário, mas não é solução, pois a migração de populações inteiras tem suas causas que precisam ser combatidas. Por que essa massa de migrantes pedindo socorro e correndo risco de morte em travessias muito perigosas? Porque seus países estão mergulhados em guerras civis, em crises econômicas, em perseguições políticas realizadas por governos totalitários, e tudo isso leva à fome, à miséria, à injustiça social, à corrupção, à perseguição por pensar diferente, à falta de educação, de oportunidade de trabalho d

 

Faz parte da vida humana envelhecer, acumulando anos de vida com suas experiências e aprendizados, adentrando à chamada terceira idade, o que leva toda pessoa que está vivendo a velhice a pensar na morte, que um dia fatalmente chegará. Esse é um assunto que merece reflexões a partir da visão espiritualista da vida que os princípios da Doutrina Espírita nos apresentam. Muitos encaram a morte como o fim da vida, o fim de tudo: são os materialistas; os espíritas encaramos a morte como continuidade da vida, retorno da alma ao mundo espiritual, sobrevivendo ao fenômeno da extinção do veículo físico que é o corpo orgânico, e mantendo a sua individualidade. Cremos que a alternativa espiritualista, e mais especificamente a alternativa espírita, é a que melhor responde aos anseios e dúvidas dos que já estão com a idade avançada. Mas antes de falarmos sobre a vida futura, façamos algumas reflexões sobre a vida terrena e, permita-me o leitor, colocar-me nessas reflexões, afinal já estou qu

 

Vez ou outra a imprensa publica notícias sobre má conduta deste ou daquele médium de cura , dizendo que ele é um médium espírita. A questão a que nos atemos é quanto à representação do Espiritismo, uma doutrina séria de caráter científico e filosófico com graves consequências de ordem moral. Esclarecemos que cirurgias e tratamentos espirituais não representam o Espiritismo. Médiuns de cura não são exclusividade do Espiritismo. E quando essas cirurgias e tratamentos se revestem de uma aura mística, passam muito longe de representar uma doutrina qual a espírita, que não admite nenhum tipo de ritual. Não estamos aqui para debater a veracidade ou não das curas espirituais promovidas pelo médium e seus adeptos, pois isso não nos compete, e sim para dizer que nenhum médium, seja quem for, por si só represente o Espiritismo, que é obra dos espíritos, tendo seus princípios muito bem explicados nas obras organizadas por Allan Kardec. Lamentamos profundamente o equívoco que se faz e

 

Quem somos? Eis a pergunta que atravessa as civilizações humanas, desde a remota antiguidade, e que ainda hoje suscita intensos debates, colocando-se em lados opostos os materialistas e os espiritualistas. Para os materialistas o ser humano é apenas um ser biológico existente entre o nascimento e a morte. Para os espiritualistas o ser humano é um ser espiritual, uma alma, que pré existe e sobrevive à morte do corpo. Durante muito tempo esse antagonismo criou limites intransponíveis, barreiras concretas, isso porque a discussão sobre a existência humana encontra-se limitada pelo egoísmo e orgulho que ainda nos caracterizam, fazendo com que cada lado defenda sua posição, não admitindo o diálogo e uma conciliação entre os dois pensamentos. Temos que o ser humano é uma alma, ou espírito, que se projeta num corpo animal, biológico, ou seja, que momentaneamente está encarnado. E apesar dessa posição espiritualista, não descarta, nem menospreza, a condição material, mesmo q